就只是陪伴

就只是是陪伴
馬太福音26:36-46（修訂版）
耶 穌和門徒來到一個地方，名叫客西馬尼。他對他們說：「你們坐在這裏，我到那邊去禱告。」於是他帶着彼得和西庇太的兩個兒子同去。他憂愁起來，極其難過，就 對他們說：「我心裏非常憂傷，幾乎要死；你們留在這裏，和我一同警醒。」他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，如果可能，求你使這杯離開我。然而， 不是照我所願的，而是照你所願的。」他回到門徒那裏，見他們睡着了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我警醒一小時嗎？總要警醒禱告，免得陷入試探。你們 心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」他第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必須我喝，就願你的旨意成全。」他又來，見他們睡着了，因為他們的眼睛 困倦。耶穌又離開他們，第三次去禱告，說的話跟先前一樣。然後他來到門徒那裏，對他們說：「現在你們仍在睡覺安歇嗎？看哪，時候到了，人子被出賣在罪人手 裏了。起來，我們走吧！看哪，那出賣我的人快來了。」


　 　這是馬太福音記載主耶穌禱告的兩次中的一次。另一次是記載在14:23，經文是這樣的：「疏散了眾人以後，他獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那 裏。」這一次的禱告，主耶穌明顯是一個人的。是在忙碌服侍後的一次個人安靜休息。在路加的記錄中，五次中有兩次是獨自，兩次是明顯有門徒在，一次是不確 定。表示主耶穌也蠻常獨自一個人禱告。今天這段客西馬尼園的經文，主耶穌卻盼望門徒能陪伴在身邊。祂面對的困難、痛苦，到底這些門徒能幫助祂甚麼呢？很明 顯是沒有。但是，為甚麼主耶穌卻需要勞師動眾帶著十一個門徒到客西尼園，卻又遠離他們一小段距離，獨自禱告呢？或許我們會認為這正是主耶穌要門徒學習「警 醒」這個功課。想深一層，這真是主耶穌的目的嗎？
　 　我們來想想在客西馬尼園禱告時，主耶穌有甚麼心情呢？經文最明顯的記載是「心裡憂愁，極其難過」。「心裡憂愁」的原文是悲傷、愁苦，但也可以解釋為被冒 犯、被侮辱。「極其難過」的原文是焦慮、悲傷、愁煩。這兩個詞都是被動語態的，意思是不是祂自己找來的，是情緒就在那裡。悲傷、愁苦、焦慮，主耶穌當時的 心情何等掙扎。這樣的情緒為何需要人陪伴呢？
　　是的，那份需要門徒同在的需要感，正是身為人的需要。主耶穌有人的部分，自然有被陪伴的需要。《生命之杯》的作者喬意絲對這段經文有這樣的感受：「祂需要因他們的同在而得到安慰，但是也因他們無法同祂一起醒寤而悲傷。耶穌並不需要伯多祿削掉敵人的耳朵，祂只需要在祂面對敵人時，伯多祿和其他門徒與祂在一起」這就是陪伴，就只是陪伴！
　 　當我在默想這段經文時，我感受到最深的是主耶穌的孤獨感。在客西馬尼園那幾小時，主耶穌所面對的是全人類罪的重擔，沒有任何一個稱為人的，可以和祂一起 承擔。許多失落、創傷者都有很深孤獨感，通常都會有「沒有人能瞭解」我的感受。奇妙的是，這些孤獨者能走出來，常常只是因為有人不說甚麼卻守在旁邊。就這 樣，連當事者自己也不明白的狀況下，他就走出來了。容許我說：我們可以陪伴！不必說甚麼。